0

BEĞENDİM

ABONE OL

News

0

Sual: Bir hadis-i şerifte, “Dünyaya, burada kalacağınız kadar,

ahirete de, orada kalacağınız kadar çalışınız!” buyuruluyor. Ne

kadar büyük olursa olsun, bir sayının sonsuzun yanındaki değeri

sıfır kabul edildiğine göre, dünya için hiç çalışmamak gerekmez mi?

CEVAP

Dinimiz, dünyaya da, ahirete de çalışmayı emretmektedir.

Kur’an-ı kerimde mealen (Dünyadan da nasibini unutma!)

buyuruluyor. (Kasas 7)

Hadis-i şeriflerde de buyuruldu ki:

(Dünyanızı ıslaha, düzeltmeye çalışınız! Yarın ölecekmiş

gibi de ahiret için amel ediniz!) [Deylemi]

(Hiç ölmeyecekmiş gibi dünya için, yarın ölecekmiş gibi de

ahiret için çalışınız!) [İbni Asakir]

(Sizin hayırlınız, ahireti için dünyasını, dünyası için ahiretini

terk etmeyen ve insanlara yük olmayandır.) [Deylemi]

Dünya binektir

İmam-ı Maverdi hazretleri buyuruyor ki:

Dünya çalışma yeridir. Hadis-i şerifte, (Dünya ne güzel

binektir. Ona binin ki, sizi ahirete kavuştursun!) buyuruluyor.

Dünya mutlak manada kötü değildir. Ahiret azığını hazırlayanlar için

servet yurdudur. İbrahim aleyhisselam, (Ya Rabbi ne zamana

kadar daha dünyayı takip edeceğim) dediği zaman Allahü teâlâ

buyurdu ki:

(Ya İbrahim, böyle konuşma! Çoluk çocuğunun nafakası

için çalışmak dünya talebi değil ki ondan şikayet edilsin!)

[Edeb-üd-dünya]

Dünya bir alet, bir vasıtadır. Bu vasıtayı iyi yolda kullanan

kazanır, kötü yolda kullanan kaybeder. Mesela size yeni, güzel bir

araba veriyorlar. (Bu araba ile, şu kadar zamanda şu karşıdaki

köprüyü geçerseniz, kurtuluşa ereceksiniz) deniyor. Siz de, arabaya

bakıp (Ne kadar da güzelmiş) diyerek onu sevmekle meşgul olur,

verilen zaman içinde karşıya geçmezseniz, düşman gelir, sizi

kıskıvrak yakalar, köprüyü geçemezsiniz. Bu vasıta, yolcuları sahile

çıkaran bir gemi de olabilir. Bu vasıtaya zamanında binip gitmeyen

kurtulamaz. Dinimiz bu vasıtayı, kötülememiştir. Hadis-i şeriflerde

buyuruldu ki:

(Dünya, ahiretin tarlasıdır.) [Deylemi]

(Dünya, ahiretin köprüsüdür.) [Deylemi]

(Allah rızasını kazanmak, ahiret azığını temin etmek için,

dünya ne güzel yerdir. Allah rızasını kazanmayan, ahiret azığını

temin etmeyen için de, dünya ne kötü yerdir. Bir kimse, “Allah

dünyayı rezil etsin!” derse, dünya da ona, “Hangimiz Rabbimize

asi oluyorsa, Allah onu rezil etsin!” der.) [Hakim, İbni Lal]

(Dünyaya sövmeyin; çünkü mümin için ne güzel bir

binektir. Hayra onunla erişilir, şerden onunla kurtulunur.)

[Deylemi, İbni Neccar]

Dünya sevgisi

Dinimiz, bu bineğin sevgisini kötülemiştir. Yani “Binek ne

güzelmiş” diyerek, onunla meşgul olup hedefe varmamak

kötülenmiştir. Nitekim hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

(Dünya sevgisi bütün günahların başıdır.) [Beyheki, İbni

Ebiddünya]

Demek ki, bineği sevmekle meşgul olmayıp, binip bir an önce

saadet diyarına gitmeye çalışmalıdır!

Bizi maksadımıza ulaştıran bineğin iyi, sağlam olması istenir.

Onun için Allahü teâlânın bize verdiği akıl, sağlık, mal gibi nimetleri

yerinde kullanmalıdır! Cenab-ı Hak, dünya saadetini de istememizi

emrediyor. (Ey Rabbimiz, bize dünyada da ahirette de iyilik,

güzellik ver!) diye dua etmemizi istiyor. (Bekara 201)

Hadis-i kudside de buyuruldu ki:

(Hak teâlâ buyurdu ki, “Ey dünya, bana hizmet edene

hizmetçi ol! Sana hizmet eden de senin hizmetçin olsun.”) [Ebu

Nuaym]

Dünyanın faydasız işlerinden uzak durmak, ahirete yarayacak

işler yapmak gerekir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

(Dünyaya meyledenin emeli uzun olur, sonunu getiremez,

bitmez tükenmez ihtiyaca düşer; öyle bir meşgale kaplar ki

mihnetinden kendini kurtaramaz.) [Deylemi]

(Ahireti isteyip onun için çalışan, geçim sıkıntısı çekmez,

zengin olarak sabahlar, zengin olarak akşamlar. Dünyayı talep

edip onun için koşan geçim darlığı çeker, fakir olarak sabahlar,

fakir olarak akşamlar.) [İbni Neccar]

(Ahiret işi sana kolay gelir, dünya işi zor gelirse, bil ki sen

iyi hâl üzeresin. Ahiret işi zor, dünya işi kolay gelirse, bil ki

durumun kötüdür.) [Beyheki]

(Allahü teâlâ, ahiret için çalışana dünyayı verir, fakat dünya

için çalışana, ahireti vermez.) [Deylemi]

İlginizi Çekebilir:

Ölüm Hadis-i şeriflerin yazılması Resulullaha mahsus hükümler Ebu Rafi