0

BEĞENDİM

ABONE OL

News

0

Sual: Müslüman erkek ve kadın gayri müslimle evlenebilir mi?

CEVAP

Müslüman erkek kitapsız kâfirlerle evlenemez. Kitaplı kâfir

kadınla yani Hıristiyan ve Yahudilerle evlenmesi caiz ise de,

tahrimen mekruhtur, harama yakındır. Zimmi ile evlenmesi tenzihen

mekruhtur. (Hindiyye)

İslam idaresi altında zimmi olarak yaşayan kitap ehli kadın ile

evlenmek tenzihen mekruh idi. Zimmi olmayan kendi memleketinde

yaşayan gayri Müslimlere harbi kâfir denir. Bugün yer yüzünde

zimmi kâfir yoktur. Onun için bugün kitap ehli kadınla evlenmek

tahrimen mekruhtur. Zaruretsiz evlenmemelidir.

Müslüman kadın, kitapsız kâfirle evlenemediği gibi, ister harbi

olsun, ister zimmi olsun hiçbir kitap ehli kâfirle de evlenemez.

Evlenmeye karar verdiği zaman kâfir olur. (Redd-ül-muhtar)

Konu ile ilgili âyet-i kerimelerden üçünün meali şöyledir:

(Kitap ehli [Yahudi ve Hıristiyan] kadınlarla evlenmeniz

helaldir.) [Maide 5]

(İmanlı kadınların kâfirlerle evli kalmaları helal değildir.)

[Mümtehine 10]

(İman etmedikçe, müşrik [dinsiz, putperest] kadınlarla

evlenmeyin. İmanlı bir cariye, beğendiğiniz, imrendiğiniz

müşrik bir kadından elbette daha üstündür. Kadınlarınızı da,

iman edinceye kadar müşrik erkeklerle evlendirmeyin! Mümin

bir köle, müşrik bir erkekten elbette daha üstündür.) [Bekara

221]

Allahü teâlânın emrini beğenmeyen

Sual: Bir erkek, dinsiz bir kadınla evlenmeye niyet edince, bir

kadın da, Müslüman olmayan bir erkekle evlenmeye karar verince,

niye hemen imanı gidiyor? Sadece haram işlemiş olmuyor mu?

Haram işleyene kâfir denir mi?

CEVAP

Haram ile küfür farklıdır. Allahü teâlânın emrini yapmamak veya

yasak ettiğini yapmak haramdır. Ancak Allahü teâlânın emrini

beğenmemek, onu yanlış görmek küfürdür. Bu inceliği iyi

anlamalıdır. Kur’an-ı kerimde evlenmesi yasak edilen kadınlar

şunlardır:

(Ana, kız, bacı, hala, teyze, kardeş kızı, süt anne, süt

kardeş, kayın valide, üvey kız, gelin ve iki kız kardeşi nikahında

bulundurmak.) [Nisa 23]

(Müşrik kadın.) [Bekara 221]

Burada bildirilen kadınlarla zina eden büyük günah işlemiş olur,

fakat kâfir olmaz. Ancak bunlarla evlenmek caizdir diyen kimse,

Allahü teâlânın emrini beğenmemiş olur, hafife almış olur. Kâfir

olması, zina yapmasından dolayı değil, Allahü teâlânın emrini yanlış

kabul ederek evlenmeyi meşru kabul etmesindendir.

Sual: Hıristiyan kadına mehr vermek lazım mı? Hangi

haklardan faydalanabilir?

CEVAP

Mehr verilir. Mesela on altın verilirse iyi olur. Her haktan

faydalanır. Bir Müslüman, hıristiyan olan zevcesinin kiliseye

gitmesine ve evde şarap yapmasına engel olabilir. Hayz ve nifas

sonunda, gusletmeye zorlayamaz. Kapatmaya da zorlayamaz,

örtünmesini sağlarsa iyi olur.

Sual: Erkek arkadaşım bir Hollandalı kadın ile konuşuyor.

Kadın domuz etini çok seviyormuş. Erkek arkadaşım ise kadının

domuz eti yemeyi bırakmasını istiyor. Çünkü evlenirseler erkek bu

domuz eti işini evinde istemiyor. Evlenmeyi ciddi olarak

düşünüyorlar. Kadın diyor ki (Erkek arkadaşım benden bunu

isteyebilir mi, yani bu hakkı var mı? Varsa uyacağım.)

CEVAP

Bir müslüman, hıristiyan zevcesinin kiliseye gitmesini ve evde

şarap yapmasını yasaklayabilir. Hayz ve nifas sonunda, gusletmeye

zorlayamaz. Tesettür ettirirse iyi olur. (Nimet-i islam)

Bu ifadelerden eve domuz eti sokmasını yasaklamaya kocanın

yetkisi vardır.

Sual: Bir Hıristiyan kadınla evlenmek istiyorum. Bu kadının

başını kapatmam gerekir mi?

CEVAP

Hıristiyan kadınla evlenmek tahrimen mekruhtur. Yani harama

yakındır. Evlenince başını kapatmanız gerekmez. Hiç bir ibadeti

yaptırmanız da gerekmez. Çünkü gayri müslimin önce iman etmesi

gerekir. İmansız ibadetlerin faydası olmaz.

Sual: Müslümanlığı kabul etmiş bir yabancıyla evlenmenin, ana

baba razı olmasa da, onların izni olmadan evlenmenin dinimizde

hükmü nedir? İleride kültür farkından doğan problemler çıkabilir ve

evlilik geçimsiz bir hâl alabilir mi?

CEVAP

Gerçekten Müslümanlığı kabul etmişse, kültür farkı o kadar

önemli olmaz. Çünkü kültürden kasıt, dine uymaktır. İnanılıyorsa her

ikisi de dine uyacaktır. Fazla bir problem olmaz. Evet yöre farkı bile

evliliğe etki ediyor. Bir taraf anlayışlı olunca problem kalmıyor. Evet

yabancı çok şeyi bilmez. Müslümanlığı kabul edince dinin kaidelerini

uygulaması gerekir. Ana babanın dine aykırı olan emirlerine

uyulmaz. Mesela ana baba namaz kılmayan birisi ile evlen diyemez,

derlerse, sözlerine uymak gerekmez. Yabancı müslüman ise

evlenmek iyi olabilir. Belki o akrabalarının da müslüman olmasına

sebep olabilir. Her ana babanın değil, dinini iyi bilen ehl-i sünnet

olan ana babanın sözüne itibar edilir. Yabancı da olsa uygun biri

bulunca evlenilebilir.

Sual: Kâfire aşık olmak caiz mi?

CEVAP

Evet. Ehl-i kitap ise evlenmek de caizdir.

Sual: Müslüman erkek ile hıristiyan kadının nikah akdi, nasıldır?

CEVAP

Müslüman erkek ile müslüman kızın nikahı gibidir. Fakat bu

nikahın sahih olması için hıristiyan denilen kadının ehl-i kitap olması

lazımdır. Yalnız laf ile Hıristiyanlık olmaz.

Sual: Hıristiyan bir kadınla evlendim. Sonradan öğrendim ki

Hıristiyan kadınla evlenmek tahrimen mekruh imiş. Bir kere mi

tahrimen mekruh işledim, yoksa ömür boyu mu tahrimen mekruh

işliyorum?

CEVAP

Hıristiyan kadınla evlenmek tahrimen mekruhtur. Bir kere

mekruh işlenmiş olur.

Sual: Ben ateistim. Müslüman bir bayanla evlenebilir miyim?

CEVAP

Ateist iseniz dinen nikah olmaz. Yani o mümin kız hemen kâfir

olur. O kızın kanına girmeyin. Kendiniz de müslüman olmadıkça

müslümanla evlenmeyin. İleride problem olur.

Sual: Bir aylığına Amerika’ya gideceğim. Orada bir Hıristiyan

kadını ile nikah yapıp dönüşümde onu boşamam uygun mudur?

CEVAP

Bu iki yönden yanlıştır:

1– Dinimizde kitaplı kadın zimmi ise, tenzihen mekruh, harbi ise

onunla evlenmek tahrimen mekruhtur. Şimdi dünyada zimmi kitap

ehli kadın yoktur. Hepsi harbidir. Zaruretsiz tahrimen mekruh

işlemek caiz olmaz. O sizin hanımınız olacağına göre, onun

işleyeceği bazı günahlara ortak olursunuz. Bu ise asla caiz olmaz.

2- Belli bir süre ile nikah yapmak haramdır. Bu süre ister kısa,

ister uzun olsun. Buna müt’a nikahı denir, haramdır.

Eşlerin Cennette beraber olması için

Sual: Hadis-i şerifte, (Herkes sevdiği ile beraberdir)

buyuruluyor. Kitap ehli bir kızı sevip evlenen, Cennette onunla

beraber olur mu?

CEVAP

Müslüman olmayan hiç kimse, asla Cennete giremez. Hadis-i

şeriflerde, Cennete cömert, güzel ahlaklı ve merhametli olanların

gireceği bildirilmiştir. İmanı olmayan kimse, cömert, güzel ahlaklı,

merhametli, temiz olsa da, yine Cennete giremez. Müslüman olan,

bu vasıflara haiz olmasa bile, günahlarının cezasını çektikten veya

affa uğradıktan sonra muhakkak Cennete girer. Hadis-i şerifte

buyuruldu ki:

(Cennete ancak Müslüman olan girer.) [Buhari, Müslim]

Müslüman olmayan herkes ebedi Cehennemdedir. Kur’an-ı

kerimde mealen buyuruldu ki:

(Şüphesiz, kâfirlere Cehennem azabı ebedidir.) [Zuhruf 74]

Bugünkü yahudiler Hazret-i Musa’yı, Hıristiyanlar Hazret-i İsa’yı

sevse de, ahir zaman Peygamberi Muhammed aleyhisselama

inanmadıkları için Cehenneme gideceklerdir. Hadis-i şerifte

buyuruldu ki:

(Beni duyup da iman etmeyen Yahudi ve Hıristiyan

[müslüman olmayan herkes] muhakkak Cehenneme girecektir.)

[Hakim]

Kâfire asla af yoktur

Allahü teâlâ, müminlerden dilediğinin günahlarını affedeceğini;

fakat müşrikleri, yani kâfirleri asla affetmeyeceğini Kur’an-ı kerimde

açıkça bildirmektedir. (Nisa 116)

Zerre kadar imanı olan, Cennete girecektir. Hadis-i şerifte

buyuruldu ki:

(Cebrail aleyhisselam, “Allah’a şirk [ortak] üzere ölmeyen

Cennete girer” dedi.) [Buhari]

Peygamber efendimiz, birkaç günah ismi sayıp, (Bu günahları

işleyenler de mi Cennete girecektir?) diye sorunca, Cebrail

aleyhisselam, (Evet) dedi. Bunun için günah ne kadar çok olursa

olsun, Allahü teâlânın rahmetinden ümit kesilmemelidir. İmanlı ölen

herkes, geç de olsa Cennete girecektir. (Hadika)

Şu halde, bir kimseyi temizliğinden, cömert oluşundan, yaptığı

iyiliklerden dolayı sevmek ayrı, müslüman olduğu için sevmek

ayrıdır. Bir çok gayrı müslim, Peygamber efendimizi takdir eder,

insanlığa yaptığı hizmetlerden dolayı sever. Müslüman olmadıkları

için, bu sevgilerinin hiçbir faydası olmaz. Müslüman, Peygamber

efendimizi severse, Cennette sevdiği ile beraber olur. Kadının da,

Cennette kocası ile beraber olabilmesi için mümin olarak ölmesi

gerekir. Kadın mümin, kocası kâfir olarak ölürse, yine ikisi beraber

olamaz. (Berika)

İyilerle beraberlik

Sual: Bir kimse hem iyileri, hem de kötüleri sevse, hangileri ile

beraber olur?

CEVAP

İyi ile kötüyü sevmek, temiz ile pisliği karıştırmak demektir.

Karışım pis olur. Bir kimse, hem Peygamber efendimizi hem de Ebu

Cehilin itikadını sevse Cehenneme gider.

(Allah ve Resulünü seviyorum) diyen bir kimseye, Peygamber

efendimiz buyurdu ki:

(Kıyamette sevdiklerinle beraber olursun.) [Müslim]

Âlimler, (Kişi sevdiği ile beraber olur) hadis-i şerifini şöyle

açıklıyor:

Bir kimse, salih bir mümini sever, onun gibi itikada sahip olup,

onun gibi amel işlemeye gayret eder. Allah dostlarını dost, Allah

düşmanlarını da düşman bilirse, ahirette sevdiği kimse ile birlikte

Cennette olur.

Bir kimse de hem müslümanları, hem de gayrı müslimleri sever,

gayrı müslimlerin itikadlarını beğenirse, gayrı müslimlerle birlikte

Cehenneme gider.

(Kişi sevdiği ile birlikte olur) demek, sevdiği kimsenin

derecesine kavuşur demek değildir. Fakat iyileri sevdiği için

Cennette onlarla birlikte olur. Herkes imanının parlaklığına,

kuvvetine göre farklı derecelerde bulunur. (Mektubat-ı Rabbani,

Hadika)

Bu yazıdan anlaşılıyor ki, imansızları sevmek, onların itikadlarını

beğenmek, insanı ebedi Cehenneme sürükler. Ahirette iyilerle

beraber olabilmek için, dünyada da onlarla beraber olmak, onları

sevmek, onların yolundan gitmek gerekir.

Kocası öldükten sonra, birisi ile evlenen, ondan da ayrılıp başka

bir erkekle evlenen kadın, ahirette hangisi ile evlenecektir? Ümm-i

Habibe validemiz, böyle bir suali sorunca, Resulullah efendimiz

buyurdu ki:

(Böyle bir kadın, serbesttir. Hangi kocası güzel huylu ise

ahirette onunla olur. Güzel ahlak sahibi olan, dünya ve ahiret

iyiliğine kavuşur.) [B.Arifin]

Görüldüğü gibi, kadın, üç kişiden hangisini daha çok seviyorsa,

onunla beraber olur. Üçünü de istemiyorsa, hiç birisi ile beraber

olmaz. Cennette üzüntü yoktur. Çocuk veya bekâr olarak ölenler de

Cennette evlenecektir.

Gayri Müslimleri sevmek

Sual: Bazı kimseler, kiliseye gidip âyinlere katıldığımız için,

onlarla yakınlık ve dostluk kurduğumuz için bizi eleştiriyorlar. Eğer

kâfirleri sevmek yasak olsaydı, onlara hoşgörüde bulunmak yasak

olsaydı dinimiz kitaplı kâfirlerle evlenmeye izin vermezdi. Çünkü

insanın hanımını sevmemesi mümkün değil. Yoksa Ehl-i kitapla

evlenmek yasak mı?

CEVAP

Ehl-i kitap zimmi ise tenzihen mekruh, harbi ise tahrimen

mekruhtur. Bugün zimmi olan Ehl-i kitap yoktur. Hepsi harbidir.

Tahrimen mekruh olsa da caizdir. Ancak evlenmekle kâfiri sevmeyi

aynı kefeye koymak ne kadar yanlıştır. İnsan muzu da sever ama

bunu yemek için sever. Gayri müslim kızının kaşını, gözünü sever.

Dinini sevmesi asla caiz olmaz.

Muhammed Masum hazretleri buyurdu ki:

Kâfirleri sevmemek Kur’an-ı kerimde açıkça emredilmiştir.

Kur’ana uymak ise farzdır.

Kâfirleri sevmenin haram olduğunu bildiren âyet-i kerimelerden

birkaçının meali şöyledir:

(Allah’a ve kıyamet gününe iman edenler; babaları,

kardeşleri ve akrabası olsa da, Allah’ın ve Resulünün

düşmanlarını sevmez.) [Mücadele 22] (Demek ki babası da olsa

kâfir sevilmez.)

(Kâfirleri dost edinen, Allah’ın dostluğunu bırakmış olur.)

[Al-i İmran 28]

(Yahudileri ve Hıristiyanları dost edinmeyin, sevmeyin!)

[Maide 51]

(Ey iman edenler, benim ve sizin düşmanınız olanları dost

edinmeyin.) [Mümtehine 1]

(Ey Nebi, kâfirlerle [silahla] ve münafıklarla [öğütle, delille,

belgeyle] cihad et, [öğüt de kâr etmezse] onlara sert davran!

Onların gidecekleri Cehennem, ne kötü yerdir.) [Tevbe 73,

Tahrim 9]

Eshab-ı kiram (Kâfirlere gazap ederler, birbirlerine

merhametlidirler) diye övülüyor. (Feth 29)

Hakiki imana kavuşmak

Hadis-i şeriflerde de buyuruluyor ki:

(Allahü teâlânın düşmanlarını düşman bilmeyen, hakiki

iman etmiş olmaz. Müminleri Allah için seven ve kâfirleri

düşman bilen, Allahü teâlânın sevgisine kavuşur.) [İ. Ahmed]

(Allahü teâlânın dostunu seven, düşmanını düşman bilenin

imanı kâmil olur.) [Ebu Davud]

(İsyan edenlere düşmanlık ederek, Allahü teâlâya yaklaşın!)

[Deylemi]

(Bir kavmi sevip de onlarla dostluk kuran, kıyamette onlarla

haşrolur.) [Taberani]

(Kâfirlerle mal, can ve dilinizle cihad edin!) [Redd-ül-muhtar]

(Kâfirleri sevmek cihad değildir.)

Halife Hazret-i Ömer’e, (Hireli bir Hıristiyan var. Çok zeki, yazısı

da çok güzel, bunu kendine kâtip yap) dediler. Kabul etmedi.

Aşağıdaki âyeti okuyup, (Mümin olmayan birini dost edinemem)

dedi.

Ebu Musel Eşari hazretleri anlatır:

Halife Ömer’e (Hıristiyan katibim çok işe yarıyor) dedim. “Niçin

bir Müslüman kâtip almadın? (Ey müminler, Yahudi ve

Hıristiyanları sevmeyin) âyetini işitmedin mi sen?” dedi. Ben de,

“Onu dini için değil, kâtipliği için aldım” dedim. “Allahü teâlânın hakir

ettiğine ikram etme! Onun zelil ettiğini aziz eyleme! Allah’ın

uzaklaştırdığına yaklaşma” dedi. “Ama Basra’yı onunla idare

edebiliyorum” dedim. “Hıristiyan ölürse ne yapacaksan, şimdi onu

yap! Hemen onu değiştir” dedi.

Bir hadis-i şerifte buyuruldu ki:

(Allahü teâlâ, hakkı Ömer’in diline ve kalbine yerleştirdi.)

[Tirmizi]

Sual: Müslüman bir erkek, Yahudi ve Hıristiyan

kadınla evlenebiliyor da, Müslüman kadın, gayri müslim erkekle,

niye evlenemiyor?

CEVAP

Dinimiz öyle emrediyor. Bunun elbette hikmetleri vardır. Fakat

dinimizin emir ve yasaklarının her hikmeti bildirilmemiştir. Hikmetini

bilip, hikmetinden dolayı inanmak, gayba imana aykırı olur. Din ne

bildirmişse, öylece inandım demek gerekir. Eskiden zimmi olan gayri

müslim kadınla evleniliyordu. Çocuklar, babanın ve çevrenin

etkisiyle Müslüman olarak büyüyorlardı. Şimdi Avrupa’da Hıristiyan

kadınla evlenen erkek bile, çocuklarını Müslüman olarak

yetiştiremiyor. Onun için dinimiz, bu evliliği tahrimen mekruh olarak

bildirmiştir. Böyle bir sebep olmasa bile, dinimizin emri ne ise, ona

uymak gerekir.

İlginizi Çekebilir:

Gazneli Sultan Mahmud Fıkıh bilmeden imandan bahsedilmez Seyyid İbni Abidin İnsanların en kötüsü