0

BEĞENDİM

ABONE OL

News

0

Sual: Bazıları, (Bizler bu dünyaya imtihan edilmek için

gönderilmişiz. Bu imtihanı bozacak derecede açık deliller gelemez.

Mesela güneş batıdan doğmaz. İslamiyet’in batıdan yayılacağı diye

tevil gerekir. Dabbet-ül-arz ise hadislerde bildirildiği gibi insanların

alnına mühür vuran bir hayvan değil, AIDS hastalığının virüsü olarak

tevil gerekir. Mehdi’nin geldiğini herkes bilemez. Davul zurna ile

gelecek değil. İsa’nın ve Mehdi’nin gelmesi gibi kıyamet alametleri

ile ilgili bütün hadislerin senetleri sahih olsa da, Kur’anın ruhuna

aykırıdır. Bütün hadisleri Kur’anın ruhuna uydurarak tevil etmek

gerekir) diyorlar. Hem hadislerin senetleri sahih olsa da itibar

edilmez derken, bir yandan da onları tevil etmek gerekir deniyor. Bu

bir çelişki değil mi?

CEVAP

(Senedi sahih olsa da itibar edilmez) demek, bu sözü Allah

Resulü söylemiştir ama yanlış söylemiştir demektir. Senedi sahih

olan meşhur hadis-i şeriflere inanmamak küfre kadar götürür.

İkincisi, hadis âlimleri, hadislerin hâşâ Kur’ana aykırı olduğunu,

imtihan için gönderildiğimizi bilememişler de, şimdiki türediler mi

biliyor? Dini yıkmak için, âyetleri ve hadisleri yalan yanlış tevil

etmeye çalışıyorlar.

Hadis-i şeriflerle bildirilen kıyamet alametleri niye imtihanı

bozsun ki? Bir harikulade olay olunca veya bir keramet görülünce

yahut mucizeler meydana çıkınca imtihan bozulur mu? Din

kitaplarında bildiriliyor ki, Peygamber efendimizin bin kadar mucizesi

görülmüştür. Buna rağmen Ebu Cehiller, Ebu Lehebler ve birçok

müşrik iman etmemiştir. Demek ki mucize ve keramet gibi olaylar

imtihanı bozmuyor. Üstelik bunlar olunca iman edin denmiyor ki,

aksine imtihan müddetinin bittiğini, bundan sonra imanın kabul

edilmeyeceği bildiriliyor.

Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:

(Rabbinin bazı âyetleri [alametleri] geldiği gün, önce iman

etmemiş veya imanında hayır kazanmamış olana, [o günkü]

imanı fayda vermez.) [Enam 158]

Âyet-i kerimede bildirilen alametlerden üçünü Peygamber

efendimiz şöyle açıklıyor:

(Güneş batıdan doğmadıkça, Kıyamet kopmaz. O zaman

herkes iman ederse de imanı fayda vermez.) [Buhari, Müslim]

(Şu üç şey ortaya çıkınca, iman etmemiş veya imanından

hayır kazanmamış olana, imanı fayda vermez: Güneşin batıdan

doğması, Deccal ve Dabbet-ül-arz.) [Tirmizi]

Kıyamet alametlerinden güneşin batıdan doğmasını, Avrupa’nın

Müslüman olması diye tevil etmeli diyorlar. Avrupa Müslüman

olunca, iman fayda vermez mi?

Güneşin batıdan doğması aklen de, ilmen de mümkündür.

Tevile ihtiyaç yoktur. Allahü teâlâ, dünyayı şimdiki yörüngesinden

çıkarır. Başka yörüngeye girer. Dönüşü değişince, güneş batıdan

doğmuş olarak görülür.

Peygamber efendimiz, o hadis-i şerifi Arabistan’da söylemiştir.

Arabistan’a göre, Batı, Avrupa değildir, Afrika’dır. Afrika Müslüman

olacak dense, biraz daha az yanlış olur. Türkiye’ye göre Avrupa

Batı’dadır. Asya’ya göre de Türkiye Batı’dadır. Her ülkenin batısında

başka bir ülke vardır. Batı’nın Müslüman olması demek, bütün

dünyanın Müslüman olması demektir. Batıda olmayan tek ülke

yoktur. Çünkü dünya yuvarlaktır. Bu tevilin ne kadar mantıksız ve

saçma olduğu meydandadır.

Hadis-i şerifte, (Güneş Batı’dan doğunca tevbe kapısı

kapanır, iman edenin imanı fayda vermez) buyuruluyor. Şimdi,

saçma tevile göre, Afrika veya Avrupa, yahut bütün dünya

Müslüman olunca, tevbe kapısı niye kapansın ki? Tevbe kapısı

kapalı, iman edene imanı fayda vermiyor, bunlar nasıl Müslüman

olacak ki? Öyle ya ötekine tevil bulan buna da bir kulp takabilir.

Peygamber efendimizin hadisleri bulmaca bilmece gibi değildir.

Müteşabih olanlar hariç, hepsi anlatıldığı gibidir, (Ben elma dersem,

sen muz anla, ben koca karı dersem sen kız anla) cinsinden

değildir. Hâşâ Resulullah efendimiz, bilmece gibi mi söz söylüyor?

Bunun gibi, (Salat, duadır, namaz diye bir şey yok) diyenler

çıkmıştır. Tevil ederek dini yıkmaya çalışıyorlar.

AIDS hastalığına da, Kur’an-ı kerimde bildirilen hayvan

olduğunu söylemek yanlıştır.

(O söz başlarına geldiği zaman, [Kıyamet alametleri zuhur

edince], onlara yerden bir hayvan çıkarırız, bu hayvan, onlara,

insanların âyetlerimize kesin bir iman etmemiş olduklarını

söyler.) [Neml 82, Tefsir-i Kurtubi]

Dabbet-ül-arz hakkında birçok hadis-i şerif vardır. (Feraid-ül

fevaid), (Muhtasar-ı Tezkire-i Kurtubi), (Megaribüz zaman) ve (El

kavlül muhtasar fi alamatil Mehdil muntazar) isimli kitaplardaki

hadis-i şeriflerden birkaçı şöyle:

(Dabbet-ül arzın deve ayağı gibi dört ayağı ve kuş gibi

kanatları vardır. Başı öküz başına, kulağı fil kulağına, kuyruğu

ise, koç kuyruğuna benzer.)

(Dabbet-ül arz, asa-i Musa ile mümine dokunur, alnına

“Cennetlik” yazılır, yüzü nurlanır. Kâfire, mührü Süleymanı

vurur, “Cehennemlik” yazılır, yüzü simsiyah olur.)

(İnsanlar, bu hayvandan kaçarlar. Kimi ondan korkarak

namaza durur. Hayvan bunun yanına gelir, “Ey kişi şimdi mi

namaz kılıyorsun” diyerek yüzünü damgalar. Böylece müminler

kâfirlerden ayırt edilerek tanınır.)

Hazret-i Mehdi davul zurna ile gelmeyecek; ama gökten bir

melek bunu haber verecek ve bütün dünya duyacaktır. İki hadis-i

şerif meali:

(Mehdi’nin başı hizasında bir bulut olacak, buluttan bir

melek, “Bu Mehdidir, sözünü dinleyin” diyecektir.) [Ebu Nuaym]

(Ehl-i beytimden bir zat yeryüzüne hâkim olmadıkça

kıyamet kopmaz. Onun alnı açıktır, kemer burunludur. Yeryüzü

zulümle dolu iken, o, dünyayı adaletle doldurur. İdaresi yedi yıl

sürer.) [Müslim] (Mehdiyim diyenler geldi de hangisi dünyayı

adaletle doldurdu?)

İmam-ı a’zam hazretleri buyuruyor ki:

Yecüc ve Mecüc’ün ortaya çıkması, güneşin batıdan doğması,

Hazret-i İsa’nın gökten inmesi, Deccal’ın ve diğer kıyamet

alametlerinin hepsi aynen hadis-i şerifte bildirildiği gibi, [tevilsiz

olarak] zamanı gelince gerçekleşeceğine inanırız. (Fıkhı ekber)

Kıyamet alametlerini tevil etmek, İmam-ı a’zamın sözüne

aykırıdır. Hiçbir İslam âlimi kıyamet alametlerini tevil etmemiştir.

Buna rağmen tevil etmeye çalışmak, biz bunlara inanmıyoruz, ama

bunu da açıkça diyemiyoruz, demenin başka şeklidir.

İlginizi Çekebilir:

En hayırlı lokma Vakit namazlarının sadece farzını kılıp sünnetleri terk etmek caiz midir? Peygamberimizin 40 Hadisi Şerif’i Türkler ve İslamiyet